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Museum Park
‘땡벌’이라고 불리는 '땅벌'은 큰 덩치에 비해 작은 날개를 가지고 있어 공기역학적으로 날 수 없다고 합니다. 그런데 땅벌은 신기하게도 잘 날아다닙니다. 자신의 한계를 날 수 없는 존재로 여기는 것이 아니라 당연히 날 수 있다고 강하게 믿었기 때문입니다. 세상이 정한 한계는 없습니다. 그저 한계라고 믿는 자기 자신과 사람들만이 있을 뿐입니다. 우리의 유일한 한계는 우리 스스로 마음으로 설정한 것들이다. – 나폴레온 힐 너희가 기도할 때에 무엇이든지 믿고 구하는 것은 다 받으리라 하시니라 – 마태복음 21장 22절
꽃밭에 수천 수만 송이의 장미꽃이 있은들 무엇합니까? 장대하게 쏟아지는 나이아가라 폭포수가 목마른 나에게 무슨 소용이 있습니까? 내가 고깔 씌워준 장미 한 송이, 내 손안의 작은 물병 하나와 바꿀 수 없습니다. 내가 만난 사람, 시간을 주고 마음을 주며 내가 사랑하고 우정을 나눈 사람. 이 우주 안에 그 무엇과도 견줄 수 없는 나의 장미꽃 한 송이입니다. - 고도원 저 『사랑하고 싶어서』 생텍쥐페리의 『어린왕자』에 보면 지구에 온 어린 왕자가 수 천 송이의 장미를 보고 실망하는 장면이 나옵니다. 이제껏 별에 두고 온 자신의 장미만이 전부인 줄 알았는데, 이렇게 많은 장미를 보자 멘붕이 온 것입니다. 이때 현명한 여우가 이렇게 말합니다. “너의 장미꽃을 그토록 소중하게 만드는 건 그 꽃을 위해 네가 소비한..
조선후기에 문필가이자 시인인 정수동의 어릴 적 이야기입니다. 여름날 정수동은 서당에서 더위로 인해 졸고 있었습니다. 그러자 훈장이 그를 크게 혼냈습니다. 며칠 후 그는 훈장님이 졸고 있는 모습을 보고는 조용히 깨우며 왜 주무시냐며 여쭈었습니다. 멋쩍은 훈장은 자는 것이 아니라 잠시 공자님께 물어볼게 있어 다녀왔다며 둘러댔습니다. 다음 날 정수동은 훈장님 앞에서 자는 척했습니다. 그러자 훈장은 또 잠을 잔다며 그를 혼냈습니다. 정수동은 깨는 척하며 말했습니다. "훈장님! 저는 잠을 자는 것이 아닙니다. 저도 공자님을 뵈러 갔을 따름입니다." 뜨끔한 훈장은 공자님이 뭐라시냐며 물었습니다. "네. 공자님께 며칠 전 훈장님이 다녀가셨느냐고 물었더니 오신 적이 없다고 하시더군요." 거짓말은 순간적인 위기에서 잠시..
올림픽에서 금메달을 딴 선수들은 한결같이 말한다. 훌륭한 코치의 헌신적인 지도와 도움이 없었다면 지금의 그들은 없었을 거라고. 코치는 선수들이 최고의 기량을 발휘할 수 있도록 훈련 계획을 세우고, 그들이 흔들림 없이 목표를 향해 정진할 수 있도록 격려하고 지지한다. - 탤렌 마이데너 저 『꿈꾸는 스무살을 위한 101가지 작은 습관』 물론 선수도 중요합니다. 그러나 좋은 코치를 만나지 못하면 선수의 훌륭한 기량도 물거품일 수 있습니다. 인생 올림픽에서도 그대로 적용되는 이야기입니다. 어떤 시기에 어떤 멘토를 만나느냐에 따라 인생의 설계가 확연히 달라집니다. 금메달을 딸 수 있습니다. 너희의 구속자시요 이스라엘의 거룩하신 이이신 여호와께서 이르시되 나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하..
소크라테스가 사는 마을에 남의 이야기를 좋아하는 아돌프라는 청년이 있었습니다. 어느 날 아돌프가 소크라테스앞에 나타났습니다. 소크라테스는 아돌프가 헛소문을 퍼트리고 다니는 바람에 마을사람들이 상처를 받는 사람이 많다는 것을 알고 이 기회에 아돌프에게 가르침을 주고자 했습니다. 아돌프가 먼저 말을 걸었습니다. “선생님, 들어보세요. 윗마을의 필립이 무슨 일을 저질렀는지 아세요? 그 친구가 글쎄...” 이때 소크라테스는 그의 말을 끊고 물었습니다. “이야기 하기 전에 3가지 체에 걸러보세. 첫 번째 체는 사실이라는 체라네. 자네가 지금 하려는 이야기가 사실이라는 증거가 확실하나?” “아니요, 저도 들은 이야기입니다.” 소크라테스는 다시 물었습니다. “두 번째 체는 선이라네. 자네가 하려는 이야기가 진실이 아..
『군주론』을 쓴 마키아벨리가 이런 말을 하였습니다. “태초에 힘(권력)이 있었다.” 인류의 역사는 힘을 가진 자가 힘이 없는 자를 지배해 온 역사였다고 말할 수 있습니다. 힘이 있어야 평화도 유지되고, 자유도 있고 낭만도 있습니다. 힘은 이렇듯 아주 중요하지만 힘처럼 위험한 것도 없습니다. 넬슨 만델라는 “우리의 문제는 힘이 너무 많은 데 있다”고 말했습니다. 힘이 많아지면 스스로 무한한 인간인 것처럼 착각하게 됩니다. 힘은 자기 자신의 위치를 벗어나게 만듭니다. 힘을 가지면 더 큰 힘을 요구하며 아무도 대항할 수 없는 절대 힘을 추구합니다. 죄를 짓는 것도 힘이 많아서 그렇습니다. 힘이 있으면 누가 유혹하지 않아도 스스로 유혹의 자리로 들어갑니다. 그런 사람에게 하나님은 종종 힘을 빼놓으십니다. 이것이..
여기 큰 돌이 있다고 합시다. 이 돌을 다룰 때 서툰 사람은 먼저 망치부터 집어듭니다. 하지만 노련한 석공은 우선 돌의 결부터 살핍니다. 결을 찾아 정을 대고 망치를 내리쳐야 단박에 돌을 쪼갤 수 있기 때문이지요. - 최필규 저 『머리에서 가슴까지 30센티 마음 여행』 돌을 다룰 때 어설픈 아마추어는 망치부터 듭니다. 그러나 고수 석공은 돌의 결을 먼저 봅니다. 결대로 치면 돌이 나갑니다. 힘 가지고 되는 것이 아닙니다. 사물의 결, 역사의 결을 보아야 합니다. 만물은 결이 있습니다. 바람에도 바람결이 있고, 물에도 물결이 있습니다. 그런가하면 숨에도 결이 있어 숨결이라고 합니다. 우리는 선한 일을 위하여 하나님이 만들어 주신 존재입니다. “우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여..
갓 태어난 아기는 하루에도 수십 번 얼굴이 바뀐다고 해요. 조금 전까진 엄마였다가, 뒤돌아서면 또 아빠였다가 할아버지가 불쑥 튀어나오기도 하고, 할머니, 삼촌, 고모, 이모, 온 가족이... 그 조그만 얼굴 안에 다 들어 있거든요. ‘가족애’라고 해서요. 나를 들여다봐준 사람들의 얼굴을, 조금씩 닮는 거래요. 지금 내 모습 안에는 나를 향한 모두의 사랑이 조금씩 담겨 있는 거죠. - 강혜정 이고운 공저 『오프닝&클로징』 나의 얼굴에는 나를 가장 사랑하는 사람의 얼굴이 담겨 있습니다. 동시에 내가 가장 증오하고 미워하는 사람의 얼굴이 새겨져 있습니다. 이 둘 중에 사랑보다 증오가 컸다면 증오의 얼굴이, 사랑이 컸다면 사랑의 얼굴이 내 얼굴에 담기게 됩니다. 하나님을 깊이 사랑하는 자에게 주시는 축복은 하나..